李琼久书法“自以为非”交流碎片（黄潮vs空明散人）
▲关注滤镜，艺术和番茄没啥两样
▲李琼久题写“自以为非”
这篇微信主要展现【名人宽窄巷】近期专访文章《陈泽生：与少儿为伍，把童趣画进国画中》下的血案，哈哈哈哈。
关于这篇文章，网友主要质疑两点。一是，童趣不能概括陈泽生先生的画，童趣二字太过表象，而先生的画的内涵应该更加博大，是可以上升至哲学层面的作品；二是，李琼久先生给弟子陈泽生先生题写的四个字“自以为非”，最后一字应为“非”字的草书，而不是从字形上看似的“飞”字。
关于第一点，本人也隐约觉得用童趣概括陈泽生的画，是略微草率和偏颇的，但除了这种趣，我确实没有更多的知识储备去鉴赏风格鲜明的、陈泽生式的国画。因为他画中最独特的东西是“教科书”上没有的，是要靠观者自己去感受的。所以，文章中的观点只是我个人的看法，而且是暂时的看法。文中没有具体去解读作品，就是因为担心太过主观而露怯。
第二点是重点，李琼久先生的“自以为非”中，最后一个字，从字形上看，确实像“飞”字。本人这是吃了没文化的亏，并不知道“非”字的草书是如何写的。确确实实是从一开始就认成了“飞”。杨智勇先生曾经给我说，在古代汉语里，飞与非，通假。而当时陈泽生先生本人对此语焉不详。所以，有杨智勇先生的“论据”支撑，便在文中壮起胆子写成了“飞”。但是，对“自以为非”的意义，是达成了共识的。
所以，记住啦，人丑多读书。
才疏学浅莫装逼，装逼被雷劈。
知之为知之，不知为不知，是知也。
下面是黄潮先生和杨智勇先生关于“非”与“飞”到底是不是通假字的争论，挺有意思的。
哈哈哈哈，我只是个在旁边吃瓜的人。
黄潮：是的，可能是笔误，九公所题应是，自以为非。（这其实是个台阶的.......）
本人：评论也有说实际写得就是非字，不懂草书，得请教下老师………[捂脸]
黄潮：刚才乐山书法家彭家敏说是个非字。
空明散人（杨智勇）：李琼久这里写的"非"，是草书的写法，是正确的。 但飛、非在古汉语里是通假字，也是正确的。
黄潮：九公写的是非，与飞不能通用。我查了词源，1935年版词海，皆不通用。非与飞分属不同的部。你是在什么书上查到通用非飞呢？
空明散人（杨智勇）：经籍纂詁
黄潮：许慎说文也不通用，不要剑走偏锋
空明散人（杨智勇）：飞非是通假字，没说李琼久错，草书非正确。
黄潮：非部，飞部两个部，你非要整成一个[流泪]你让我戴老花眼镜加上放大镜为你查字，损伤眼晴让你赔[流泪]
空明散人（杨智勇）：臺灣宏業书局，93年版。
黄潮：关于文字通假与否，还得照说文，词源等正门进入。你说的那书，属于训诂，小学范畴。
空明散人（杨智勇）：黄潮先生，我小学，你大学，我错误，你正确，我倆经常争论，"叫筋"，赢了又怎么样，有意思？荀子说有争气者，不与论也。黄潮先生[握手][握手][握手][/咖啡][/咖啡][/咖啡]
黄潮：都是拿给你整糊涂了，有人看了君的文章，认为九公题字是非，不是飞，我还以为是君的笔误，结果你又说是通假字。我晩上回到书房，便搬书一查，结果是不通假。这个争论值得。
空明散人（杨智勇）：现在不争了，哪天喝茶？
本人：哈哈哈哈，那个照片地下写的飞，文章内容里面写的“自以为飞（非）”，两个fei都写了，大家选一个用。反正都得是“非”的意思。[偷笑][偷笑][偷笑]两位老师的争论我截图了。以后说不定用得上。
黄潮：大致山人述评，我觉得说的好，复制粘贴于后。
黄潮：中国的文化说到底是“老”的文化，不是“稚”的文化。这个“老”是成熟、老辣、深厚、底蕴！而“稚”我一直就认为是不成熟的状态，非年龄、性情所能参照比拟；现在时常拿稚拙说事，不恰当也不负责任，不是随便就能指鹿为马的。纵观中国艺术的发展走向，有一个十分明确的认知，当一件事做到极致会成为一个标杆式的高度！比如说两宋的山水，对后世的影响至今不能逾越！及后元明时期成就了诸多的大家巨擘，但它们的关系俨然传承有序，相得益彰。
现在则不然，虽名义假托传承，实际早已物是人非，不过只是用着宣纸毛笔而已！至于怎么用？学生还没有当好，就时常大放厥词，这是我对他们的评议。这些书画家们有几个研究过中国的文化脉络，不过是坐在家里闭门造车罢了。然后借一些赛事展览标榜一下自己的履历，实则空乏得很！
我所认识的中国文化气势恢阔，文华隽永，穿插于诗词歌赋，书法丹青，济世文章，又岂是枭小之辈所能窥探，即使是小学之道，亦足以自娱己心，传播后世。
空明散人（杨智勇）：这那个"山人"啊，他说中国文化是"老"的文化，不是"稚"的文化。"稚”不成熟，拿稚拙说事，不恰当，不负责，指鹿为马。可我们泽生兄的画，就是稚拙，有童趣啊，泽生兄也说，我就是要不成熟，成熟就是走向死亡。当然，他谈到传承有序，要有文脉，丹青书画，诗词歌赋，文华隽永，自娱己心，我是非常赞同。还说时下是假托传统，大放厥词。对我来且是假托，甚至是反传统，被社会的共有价值同化不觉，集体人格格式化，参赛事，入美协，入画院成为画画唯一目的。悲摧啊，时下是一个审美"乱世"的时代，何时中国画能回到文脉、画脉中传承有序？
哈哈哈哈，最后两段，老师们都没有谈论“飞”与“非”了，主题都升华了。
我不赞同谁，和批判谁，只是觉得：学习了，谢谢。
▲其实我比较喜欢这张照片
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